I Odluka
Doneta je odluka gotovo jednoglasno, na opšte čuđenje. Obično odlučivanje traje. Slušam često proces odlučivanja. Devojčicama je odlučivanje od suštinske važnosti, kao da se još u tom dobu spremaju da budu majke. I odlično znaju – svaka od njih je u pravu. Jer u odlučivanju jedna devojčica nikada ne uzima u razmatranje mišljenje ostalih, već sama sagledava budućnost. Zna da mora da posluša samo svoju unutrašnju snagu. I zna da svaka igra mora da ima unapred zacrtana pravila.
Prvo : Mora odbraniti svoj stav pred sobom. I odbraniti ga od napada sa strane.
Drugo : Mišljenje jednog muškarca nikada ne treba uzimati u razmatranje. Muškarcima nije dato da odlučuju.
Treće : Igra mora da ima svoj početak i kraj, a poželjno je da nema kraja. Kraj se nalazi tamo negde gde se život završava. Gde više nema igara.
Četvrto : U toj igri ona daje celu sebe. Mora biti sigurna. Mora da uživa. I da bude ozbiljna. I da ima podršku. I da ima srećan kraj.
Umešala se Majka. Iskusan igrač. Prevejan i naviknut da pogleda ponekad preko levog ramena da li je neprijatelji promatraju. Ponekad pogleda i preko desnog da proveri da li je muškarac sledi i koliko zaostaje za njenim hitrim koracima. Reče : „ Školica je odlična igra. Zahteva pažnju i koncentraciju. I hitrost i gipkost istovremeno.“ Tada su se i devojčice složile.
Nama dečacima je naizgled sve svejedno. Nama je bitno da su one srećne u svojoj odluci. I da budu srećne dok traje igra.
II Školica
„Hajde da nacrtamo školicu! Treba nam kreda!“ – otišao sam i našao komad krede. Devojčica se sagla i crtala kockice.
Prva kockica – sama. Prvi razred. Prvo odvajanje od roditelja. Suočavanje sa svetom. Sa samom/samim sobom u tom ogromnom bezdušnom svetu.
Druga i treća – zajedno. Drugi i treći razred. Ti sam/sama i drugari. Ti sam/sama i igračke. I crtani filmovi. I učitelji i učiteljice. I majke. I očevi. Ti sam/sama nasuprot i zajedno sa svetom. Bezbrižno detinjstvo, upoznavanje, odrastanje, igranje, slušanje i gledanje.
Četvrta kockica – sama. Četvrti razred. Ponovno povlačenje, ali ovoga puta samoinicijativno. Sagledavanje sebe. Otkrivaju se ogromne tajne osećanja. Tajne simpatije. Pubertet lagano prstićima čačka decu za nosiće. Posmatranje sebe u ogledalu. Otkrivanje tela. Strahovi. Žudnje. Želja da se ne odraste. Sve to pomešano.
Peta i šesta – zajedno. Peti i šesti razred. Novo društvo. Novi predmeti, nova saznanja. Nove igre. Odrastamo nekako usput, hvatamo sve u letu – sami od sebe. Svako prema svojim mogućnostima, željama, zaslugama. Zaljubljujemo se često. Nesigurni smo često. Teško prihvatamo sebe kakvi jesmo. Ali nam je i lakše, jer svi ostali kroz to prolaze.
Sedma – sama. Sazrevanje. Uobličenje misli, apstraktno razmišljanje. Maštanje. Stavovi. Odbrana sebe pred drugima.
Osma i deveta – zajedno. Razumevanje. Mudrost. Protežu se do kraja života. Deseta cilj. Nebo.
III Metafizika
SEFIROTI
10. Keter (Kruna).
Prva sefira nastaje iz bezgranične božanske svetlosti. Zato ona i jeste i nije deo našeg svemira. Simbolično se označava kao tačka u krugu i predstavlja Prvog pokretača.
Astrološki se prikazuje kao tačka u krugu,a neki astrolozi mu pripisuju planetu Pluton.
S obzirom da je Keter skriven, ljudsko biće teško da može da spozna njegove osobenosti. Pripisuju mu se pojmovi kao što su početak, novo, neotkriveno, područje budućnosti. Na nivou čovečanstva to je svako otkriće ili inovacija koji nikad do tada nisu postojali na Zemlji. U odnosu na pojedinačnog čoveka, to je sve ono što on prvi put doživi, uvidi, iskusi ili otkrije.
9.Hokmah (Mudrost).
Nastaje iz Ketera i predstavlja dinamičan nalet kosmičke energije. On je božanski otac i označava mušku, dinamičnu, aktivnu i pozitivnu silu. Prikazuje se kao sled tačkica kroz prostor ili kao linija.
Prema tradicionalnom shvatanju on je zodijački krug sa zvezdama stajačicama, odnosno stvoreni univerzum sa svim što se u njemu nalazi. Ponekad astrolozi planetu Neptun povezuju sa Hokmahom.
Ova sefira je arhetip muškosti i obuhvata svaki tip aktivnog i muškog ispoljavanja energije. Svi očinski simboli i simboli autoriteta obuhvataju i predstavljaju njegov uticaj. Takođe, sve vrste energije su pod njegovom vladavinom.
8. Binah (Razumevanje).
Treća sefira nastaje iz Hokmaha. Ona je ženski arhetip univerzuma. Njena priroda je da silovitu, aktivnu energiju Hokmaha zatvara i vezuje u oblik da bi kreacija mogla da bude nastavljena.
Tačka koja je postojala u Keteru, a zatim od koje je dodavanjem druge tačake stvorila liniju na nivou Hokmaha, u Binahu, zahvaljujućí trećoj tački stvara trougao, odnosno površinu, ravan.
Binah je velika majka svega živog, utroba iz koje sve nastaje, kosmička materica. Ona božanskom biću daje oblik kroz koji će se razvijati. Međutim, utelovljenje božanske energije u sebi implicitno sadrži i odbacivanje tela, kada ono bude prevaziđeno i njegova svrha ispunjena. Stoga nam ova sefira u isto vreme daje život u telu i smrt u njemu, odnosno oslobo|enje božanskog bića nakon razaranja oblika u koji je bilo odeveno. Tako Binah vlada principom života i smrti.
Planeta Saturn, kao gospodar Karme i vremena, Veliki kosmički učitelj, pridodata je ovoj sefiri. Binah stoga odražava ideje kao što su - oblikovanje, ograničavanje, odgovornost, vreme i ciklusi vremena, sudbine, sve materinske i ženske arhetipove, posedi, kuće, nekretnine, dom, porodica...
Keter, Hokmah i Binah čine Božansku trijadu, koja se još naziva i Vrhovna ili Prva trijada. Ona odražava tri najuzvišenija aspekta božanske energije, idealno stanje, i ne može biti spoznata uobičajenom budnom svesnošću.
Između Božanske trijade i sledećih sefirota nalazi se veo, koji se naziva Bezdan, Ambis ili Ponor. Veo pre svega predstavlja kvlalitativnu razliku u ispoljavanju i evolucije božanske energije kao i razliku u nivou subjektivne svesti.
7. Hesed (Milost.).
Hesed nastaje iz Binaha kao rezultat sjedinjavanja muškog i ženskog principa univerzuma, arhetipske majke i oca.
Kada se trouglu, odnosno ravni koja se pripisuje Binahu, doda četvrta tačka, nastaje telo. Time se ostvaruje materijalizacija i određenje u prostoru.
Hesed se nalazi na Stubu kosmičke sile, a kao rezultat najsavršenijeg sjedinjavanja božanskih roditelja, on ispoljava kvalitete kao što su razvoj, sveopšta ljubav i milosrđe.
On je otac dobročinitelj i zaštitinik, takođe i kralj koji vlada zemljom ostvarujućí napredak, obilje i blagostanje. Sledeće ideje se vezuju za uticaj ove sefire - napredak, ekspanzija, izgradnja, univerzalna ljubav, vizionarstvo, dobročinstva, sreća, duhovno i materijalno blagostanje itd.
Logično je stoga da se Hesed u astrologiji povezuje sa planetom Jupiter.
6. Geburah (Strogost).
Geburah nastaje iz Heseda i nalazi se na levom stubu Drveta Života.
Da bi se stvoreno telo dalje razvijalo ono mora da stekne i petu dimenziju, a to je kretanje.
Energija razvoja i ekspanzije mora na nivou Geburaha biti ograničena i disciplinovana na pravu meru koja joj pripada i u mora da povrati ispravnu formu. U suprotnom, zbog neograničenog razvoja i izgradnje Heseda, mogla bi da postane degradirisana i izopačena. Da ne bi došlo do nagomilavanja i neravnoteže, snagu četvrte sefire treba disciplinovati i ograničiti. Stoga je uloga Geburaha da otkloni svaki višak i neumerenost koji su pretnja skladnom razvoju božanske sile. Kao što u organizmu postoje katabolički i anabolički procesi, tako je i funkcija pete sefire da uništi sve što je pretnja zdravom tkivu i može usloviti njegovo oštećenja, izobličenje ili slabljenja.
Osobine Geburaha predstavlja planeta Mars, i simbolično se prikazuje kao Kralj Ratnik koji brani svoju zemlju od neprijatelja i bori se za uspostavljanje ispravnih granica, pravde i ravnoteže.
Za petu sefiru se vezuju sledeći pojmovi - energija, sila, promena, disciplina, seksualna energija, telesna vitalnost, razgrađivanje, strah i uništavanje.
U psihološkom smislu ova sfera se može povezati sa čovekovim Super Egom (Nad-Ja), odnosno njegovim moralnim karakteristikama i principima na kojima zasniva svoje postojanje.
5. Tifaret (Lepota).
Tifaret je prva sefira posle Ketera koja je smeštena na Srednjem stubu. Energija Heseda i Geburaha, ljubavi i discipline, muškog i ženskog principa, je uravnotežena i postavljena na Stub sklada.
Geburah je predstavljen kao kretanje. Ono se uvek odvija kroz vreme i prostor. Stoga se na nivou Tifareta ostvaruje svest o vremenskim dimenzijama, prošlosti, sadašnjisti i budućnosti. Sada je telo sposobno da sebe odredi u odnosu na iskustvo.
Tifaret je smešten u centru Drveta Života a njegova planeta je Sunce.
Kao rezultat potpunog sjedinjenja Joda i He, muškog i ženskog principa, Tifaret predstavlja inkarniranog Sina, odnosno Vau Tetragramatona.
Šesta sefira je simbol harmonije, lepote, blagosti, talenata i povezuje se sa takvim idejama kao što su - život, zdravlje, prosvetljenje, kreativnost i mentalne sposobnosti.
U psihološkom smislu Tifaret predstavlja kako čovekov Ego (Ja), središte svesne ličnosti, tako i njegovo Više Ja, Jastvo, koje teži da dosegne i ostvari.
Hesed, Geburah i Tifaret čine drugu trijadu, koja se naziva Moralna trijada. Ona predstavlja čovekove spiritualne kvalitete, Nad Dušu, Više Ja i mesto boravka Svetog Anđela Čuvara.
Između ove i sledeće trijade nalazi se zastor ili veo koji se naziva Paroket. Probijanjem ovog vela božanska energija ponovo menja kvalitet svog ispoljavanja. To se odnosi i na promenu u čovekovoj svesti.
4. Necah (Pobeda).
Energija koja izvire iz Tifareta i skreće sa Srednjeg stuba, više nije slobodna, već se kreće ka nižem i inferiornijem planu postojanja, gde mora biti ograničena i vezana.
Telo koje je postalo svesno sebe, ostvarujući čisto postojanje, biva pobuđeno na pokret da bi ispitalo mogućnosti i u njima našlo zadovoljstvo. Zato ono iz stanja savršenosti prelazi u nesavršenost.
Necah se nalazi na Stubu kosmičke sile i izražava ideje ljubavi i energije na jednom mnogo grubljem nivou od Heseda. Sefira ustvari predstavlja ljudske instkte i osećajnu prirodu.
Planeta Venera je pridodata Necahu i obuhvata oblasti kao što su - međuljudski odnosi, umetnička dostignuća, ljubav prema određenim pojavama, objektima i osobama, bogatstvo, senzibilnost naklonost i duhovna dostignuća koja su ograničena egom i materijalnim motivima.
3. Hod (Sjaj).
Hod nastaje daljom evolucijom božanske energije iz Necaha.
Čisto postojanje koje je spoznalo zadovoljstvo sada ga ispituje i stiče iskustvo, odnosno rađa misao.
Greška koja je načinjena u Necahu na nivou Hoda biva shvaćena. Osma sefira se odnosi na čovekove intelektualne moći i njegov um.
Hodu astrološki pripada planeta Merkur koja vlada sledećim oblastima - znanje, škole, književnost, trgovina, magija, komunikacija itd.
2. Jesod (Temelj).
Izlivom iz Hoda energija se ponovo vraća na Srednji Stub. Jesod je stvoren kao posledica sjedinjavanja suprotnih polariteta na trećem, najgrubljem nivou, muškog i ženskog principa, intelekta i osećanja, Necaha i Hoda.
Čisto postojanje, koje je steklo iskustvo sada dobija Svest o Biću.
Deveta sefira se odnosi na intuiciju, lično i kolektino nesvesno. Ona obuhvata akaša zapis, to je astralna riznica slika, svega što je bilo, jeste i biće.
Jesod je sfera Meseca i stoga obuhvata punjenje i pražnjenje, fluktaciju, periodične promene i promene raspoloženja.
Tri niža sefirota, Necah, Hod i Jesod, odražavaju čovekovo niže Ja, njegovu personalnost. Oni čine Astralnu trijadu. Oblik svesti koji je svojstven dostizanju astralne trijade ispoljava se u snovima, vizijama, meditacijama, halucinacijama ili tokom astralne projekcije.
Presecanjem sledećeg vela, božanska energija se zgušnjava u svom materijalnom vidu i stvara desetu sefiru.
1. Malkut (Kraljevstvo).
Malkut nastaje iz Jesoda. On predstavlja materijalni svet ili zemaljsku ravan.
Osobine koje mu se pripisuju su stabilnost, tromost, tama i gustina.
Malkut se odnosi na pojmove kao što su posed, imovina i telo.
Božansko biće koje je evoluiralo kroz devet razvojnih tačaka, steklo znanje i svesnost, sada je spremno da se, obogaćeno iskustvom vrati svom tvorcu - Keteru. I krug se zatvara.
IV Igra
1. Komadić crepa
Potreban je komadić crepa ili ciglice. On se baca redom u polja, kako igre odmiče. Prvo se baci u prvo polje, pa se odskakuće do Neba i nazad. U povratku se, dok je noga u polju gde se crep nalazi, crep pokupi i iskoči na početno polje. Kada se jedan krug završi, crep se opet baca (npr. polje br 2.), i krug se ponavlja.
Crep je kao naša sopstvena volja i želja koju bacimo ispred sebe. Koliko smo smeli i sigurni u sebe, tamo bacimo kamičak. Ako promašimo, bacamo ponovo: ali tek nakon drugih. Kada na nas dođe red.
2. Pravila
Svako ima pravo na jedno bacanje. Ukoliko promaši kamičkom kocku ili dodirne ivicu – baca drugi igrač. Ukoliko zgazi ivicu kocke – baca drugi igrač. Ukoliko zaboravi da pokupi kamičak – baca drugi igrač.
Kao i u životu – nismo sami na celom svetu. Svi bacaju svoje kamičke, svi skakuću svoje igre. Neko spretnije, neko brže. Neko tromo. Neuspešno.
3. Igra
Izgledalo je baš lako. Baciš komadić crepa, odskakućeš do kraja, vratiš se natrag i pokupiš crep. Opet baciš, hop-hop i kraj. Međutim, uopšte nije bilo tako lako. Odmah sam na početku nagazio liniju na kocki. Odmah su devojlice zagrajale. “Šta, jesam li ispao?” – uputah. “Ma, ne! Nema ispadanja! Samo neko drugi baca.” – odgovoriše. Pomislih, baš kao u životu. Nema ispadanja. Nije uspelo bacanje, negde je zaškripalo; imamo sledeći put šansu.
Skakutali smo kao zečevi. Nasmejano, zadihani. Graktali od smeha kada bi neko pogrešio. Nervirali se kada bi promašili kvadrat komadom crepa. Nismo bili baš uspešni u bacanju. Kako su kvadratići odmicali, sve je bilo teže pogoditi kvadrat sa brojem.
Epilog
Najuspešnija je, kao što sam i pretpostavio, bila Majka. Najveštija, najspretnija. Kao od šale je pogađala kvadratiće sa brojevima. Prva je završila igru, mnogo pre nas. Dok smo još bili na polju sedam. Ja i devojčice.
Ja sam drugi završio. Devojčice su skakutale još desetak minuta. Pa su onda odustale. Rekoše – “Nije više zanimljivo.”
